天下第一02:金刚不坏神功首秀如金身罗汉,成是非开局就是天牌
游千佛山(邵兆利)
正月初六晴好天
(资料图片仅供参考)
兄弟喜游千佛山
千佛崖上慈祥佛
兴国禅寺和善园
罗汉开怀天下兴
观音显灵百姓安
早闻舜耕历山下
今拜先祖了心愿
灵岩寺
济南灵岩寺千佛殿,因殿顶修缮,同时为保证工期、质量、安全,灵岩寺大殿需要关闭一年。
具体时间:2023年2月至2024年1月。
到济南玩最值得去的地方之一
秋天去景色最好。
该寺历史悠久,佛教底蕴丰厚,自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”,并名列其首。灵岩寺,现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分,是全国重点文物保护单位,国家级风景名胜区。
寺内泥塑罗汉冠绝天下
四十尊彩色泥塑罗汉像,1982年维修时发现,彩塑罗汉还像人体一样有腹腔,腹腔内有用丝绸做的五脏六腑,此外还有五铢钱、开 元通 宝和宋代前三朝的铜币及宋代铜镜、墨书题记等文物。
清末学者梁启超来此游览,赞誉千佛殿泥塑罗汉像为“海内第一名塑”。
灵岩寺,位于济南长清区,始建于东晋,该寺历史悠久,与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”,名列其首。
寺中千佛殿内塑有宋代泥罗汉40尊,其肌肉、关节、骨骼、比例,乃至毛细血管走向,与现代医学解剖图像高度一致。梁启超先生称之为“海内第一名塑”,当代书画大家刘海粟又将其外延扩大,誉为“灵岩罗汉,天下第一;活灵活现,有血有肉”,在中国、世界美术史上占据重要地位。
灵岩寺佛教底蕴丰厚、文物古迹众多,古木苍柏、深奥幽邃,素有登泰山不到灵岩不成游也之说,是世界文化双遗产泰山的重要部分。
天下罗汉两堂半,苏州东山紫金庵独占一堂。
这里十六罗汉最大的特点就是生动。有的凝想,有的忧思,还有的翻白眼,表情多多。
寺庙很偏远幽静,很适合喝喝茶吃碗素面。
再过十天桂花开,一个月后千年银杏黄了的时候应该更好
清明时节,去苏州祭扫毕,顺便踏青游玩,已经成为一种习惯。此时的苏州,最适合游玩的地方相对集中在环太湖区域,在苏州市区的西南方向,有一个天生的度假好去处,这里几乎四面环湖,有山有水有园林有古村有民居,以及四季特有的生鲜特产。这里就是被誉为苏州后花园的太湖东山岛。
历史上曾经是太湖的一个岛屿,后来沧海桑田,变成了伸入太湖内部的半岛,但是东山岛这个名字却一直延续了下来。其实东山零零散散的小景点不少,虽然公共交通很是方便,几乎各个景点都能公交到达,但倒也并不需要一一游遍,可以根据兴趣选择,因为东山的精华在于“闲”。特别是沿太湖一侧,散步、徒步、骑行、自驾、赏太湖景、品太湖鱼、吃太湖野菜瓜果,总有一种方式能让你远离城市的声浪喧嚣,让心灵回归大自然的平静。
到了这里,只是游湖看湖,享受水边闲情,便可盘桓半日。有那偏爱历史文化的可以到逛逛这些古村落
陆巷古村
陆巷古村位于伸入太湖中的东山半岛西侧,毗邻太湖畔,古村的游人不多,一条条小巷中石板街蜿蜒,多数作为景点的明清建筑里都有漂亮的苏式小花园。虽然古村很大,但主要景点都集中在不长的紫石街和其旁边的小巷里。
紫金庵
紫金庵又称金庵寺,位于苏州西南郊东山镇以西,创建于梁陈时期,唐贞元年间复建,距今已有一千四百多年的历史。大殿左右两壁十六尊泥塑彩绘罗汉像,相传为南宋民间雕塑名手雷潮夫妇的作品;后壁八尊塑像,则是邱弥陀在明代末年增塑。罗汉群像等彩绘装銮工艺精湛,是清朝苏州塑物彩画方面的代表作品。世人称紫金庵泥塑彩绘罗汉为“天下二堂半”之一堂。罗汉堂后面的净因堂全用楠木建成,今已辟为吴县文物陈列室。堂前的金桂、玉兰,相传已植800多年,原木已死,后枯皮发芽,现在已是第二代了。听松堂是庵里一处品茶和休息的场所,临窗而坐可听松涛之声。
如果时间充足可以,我们可以东山沿环湖路开车到西山,距离约70公里左右,行程需一个半小时左右,还需保持当时路况相对正常。
大如意圣境
位于苏州太湖西山岛绮里坞,是中国历史上最古老的观音道场。绮里坞历史悠久,文化内涵丰富,因汉朝初年著名隐士“商山四皓”之一的绮里季隐居于此而得名。“法际文双王,东西上下方,花罗包水石,资福报忠长”,这是南北朝时对于苏州西山名寺的概括,西山因此被称为“江南佛教名山”,其中诗中一“花”指的是花山寺,也就是观音寺。
石公山
山不高,以石为奇。山上一怪,少土,多柏树;三面临水,岩石奇秀,翠柏葱郁。山上亭台楼阁,高低错落,轩树桥廊,疏密有致。桔香亭、嗽石居,归云洞、浮玉北堂、来鹤亭、断山亭、一线天、双照亭、明月坡等景观,以前有“小八景”的说法,湖光山色举目入画。
林屋梅海
林屋梅海位于西山东北部,环绕“天下第九洞”林屋洞。始于唐朝,明清时期发展壮大,迄今已有五百余年历史。主要种植有果梅、绿萼、玉蝶、朱砂红等三十余种清明时节的东西山也是正值碧螺春上市之际,春风一吹,茶汛也就开始了。
江南自古便有饮茶的习惯,对于苏州人来说,所谓的春之味,茶之香指的便是碧螺春了,喝上这么一口,才觉着苏州的春天到了。
阳春三月,可还记得那年尝过的太湖三白,太湖三大美味“太湖三白”,样样鲜美异常营养丰富,吃过口齿留香
清明时节江南地区的风俗是吃青团子。“三月艾”最好吃,这个季节的艾叶鲜嫩多汁,原汁原味,青团子,每天早上采摘新鲜土艾,用艾草的汁水拌进糯米粉里,再包裹馅料。不甜不腻,口感清香。是这个季节必定尝鲜的一道传统手工制作美食!
马兰头是春天里的一口“鲜”,不认识的人还以为是草,别错过了!春天是一个美好的季节,春风骀荡,春色旖旎,万物复苏。春天田野溪边绿意盈盈,蔓延滋生的野菜野花适时地的活泛过来。春天的野菜黙黙无私奉献着青春点缀着大自然,它的美味更是让饕餮食客们大饱口福,野菜特有的大自然馈赠都是赋予人们舌尖如春,咀嚼中唇齿间四溢的春天的汁液和香气,仿佛把春天都停在了舌尖上。
春天王牌限定尝鲜美食,酒香草头。早春也是吃酒香草头的好季节,草头又名三叶草,金花菜,属清凉性的蔬菜,能消除内火,去燥去热,是节后清肠的佳品。"酒香草头"也是江浙沪一带传统简单的吃法,
还有人们常说的“清明螺赛过鹅”,螺蛳正是当下颇受欢迎的一道时令菜,嘬一口,满口鲜。
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十八罗汉铜人阵,
罗汉松显罗汉景。
天下武功出少林,每每想起少林寺里面的博大精深武功、凡尘浊世之外的经文妙释,无论是纸皮书亦或影剧视版巜少林寺》,因为十八罗汉十八般武艺的原故,我都会挂念,并精心打理我的罗汉松。
或许,青菜萝卜各有所好;但是风景树自始至终都是我的爱好。
有人好花,但花无百日红,一旦花谢凋零,亦不过是昙花一现;比如:梅花香自苦寒来!岁寒三友之:松、竹、梅,而松还是首居第一位。
竹不成林难成奇景;梅花虽艳,却少了“红花还需绿叶衬”,等到鲜花尽落芽未发的时候,梅树就形同枯老苍树一棵。
有人喜草,但草萎根枯,蔫黄败絮,犹如油尽灯枯时,颜光不再;虽然有的观赏草也能四季长青,但毕竟少有“傲骨擎天指苍穹”之气势!而且大部分花草自然生长,不能人工修剪奇形怪状姿态。
俗话说:上句“花无百日红”,下句:“人无千日好”(算是在家千日好,出外半朝难的意思吧),这正是我欣赏风景树的重点之一:不是再生植物!
相信大家都懂:物以稀为贵!所以非再生植物,哪怕到了耄耋之年枯灭,正好恰似:留取丹心照汗青!
所以:我爱树,风景树一一罗汉松!
四季长青,风里来,雨里去,寒冬飞雪也不惧,修枝剪叶随我欲,千姿百态暖心间……
哪怕今生只有七十古来稀,能欣赏松之苍劲,松之傲骨,松之娇媚……松之一生风景!足矣!
(欢迎友友们:各自分享观赏花卉植物心得体会)[玫瑰][玫瑰]
这座千年古寺,命运多舛,差点就没保下来。幸亏它有个幸运的名字——保圣寺!
古老的苏州,名胜古迹众多,保圣寺藏于古城东南的古镇甪(音:路)直,它是一座正经的千年古刹,最早建于南朝梁武帝时期,是位列南朝四百八十寺之一,虽然历史上曾经辉煌一时,但久经战乱人祸,差点就灰飞烟灭,直到民国时期一些文化大师共同携手发起一场唐塑救助行动,才又重新回归人们的视线中,再次名动天下。而保圣寺保下来的正是中国雕塑史上有名的“天下罗汉二堂半”的那个“半”堂!
保圣寺的这半堂罗汉相当了得,据说是唐代的塑圣杨惠之之神作。杨惠之与唐代著名画圣吴道子是师兄弟,他们都师从南朝著名的画家张僧繇,杨惠之与吴道子一时瑜亮,自知在画技上无法超越吴道子,就另辟蹊径,专攻立体的彩色泥塑,遂成一代宗师,其塑像传神生动,天马行空,打破了中国人像艺术的二维化,被后世尊为塑圣,其艺术成就堪比意大利著名的艺术大师米开朗基罗。但经现代学者研究,虽然这半堂罗汉唐韵十足,但整体的技艺应为宋制。
这半堂罗汉造型十分罕见,颇用了一些超写意的表现方式,一眼望去,如同一组怪石嶙峋的石壁,“沟壑纵横”,而罗汉们就十分自然的融入这些“沟壑”的角落中,根本不像是是古代作,反倒更像现代的抽象艺术,布局独特,有很强烈的视角冲击力,而罗汉们一个个,形态夸张,突出体现出罗汉们交流修行时的瞬间的动态表情补捉,如同用微妙级的时间凝固。
原有的十八尊塑像,饱受战火,大殿在民国初年因年久失修,不断毁塌,这些塑像马上就要消逝于红尘之中。1918年著名的历史学家顾颉刚受叶圣陶之邀来甪直镇游玩,意外发现了这些塑像,当时这些塑像已经危在旦夕。为了拯救这些国宝级艺术,他与蔡元培、叶圣陶多方奔走,从危房中紧急抢救迁出了9尊,其它因大殿垮塌而彻底损毁。他们将仅存的9尊罗汉暂存于光明阁内,又邀请当时著名的建筑师范文照和著名雕塑家江小鹣,将原大殿分列大殿两边的罗汉重新布局,合为一壁,重现了它原始的风貌。郭沫若和梁思成样的大师级人物,在参观的保圣寺后,纷纷对这组罗汉给予最高的肯定,称其为是中国雕塑室上的空前之作,半堂罗汉领天下!
紫金庵去过,闻名的是泥塑罗汉,有“天下罗汉两堂半”之一堂之说,其余的一堂半:苏州甪直保圣寺的半堂,济南长清灵岩寺(苏州木渎也有个灵岩寺)的一堂。
世间一点甜
2002年,苏州东山紫金庵并没有现在这么出名。它坐落在东山尽头山坳里,那时还没开通公路。我和老公从陆巷出发,爬山徒步前去探访,好不容易从后门摸进了庵里。那时古庵完全没有游客,只有本地村民前来烧香膜拜。村民可能也没意识到,这黑黢黢的大殿中,竟然存有宋代之前的泥塑精品。一般认为,目前国内宋之前的罗汉泥塑像中,艺术水平最高的只有不足四处,这里便是比较完整的一处。山西的友友们可能会说,山西是古建大省,南禅寺,华严寺,崇庆寺等,都留存大量泥塑精品,年代可上溯到辽唐。我很同意。随着对古建的发掘维护,这份艺术遗产目录必定会逐步增加。我并不打算在这里阐述紫金庵塑像之精妙,而是想告诉大家,这里曾经的破败不堪。我见过它狼狈的样子:屋顶漏水,梁柱糟蛀,上千年银杏被雷劈去了一大半,几百年的玉兰树主枝枯死,佛像积灰,罗汉像的手指和持物被顽皮的孩童掰断。尽管如此,紫金庵是幸运的。在动荡浩劫中,村民们几经周折把它保护下来。这几年,多次维护,敦煌博物院对建筑主体和塑像进行了修缮。重现神气内敛,肌肉丰润,婉转流畅,以及太湖流域特有的文气。见之心喜,见之心安。不过,尽管我对它的喜欢20年如一日。但友友们不要抱有太大期望。紫金庵小得一咪咪,没有鳞次栉比的殿宇,没有标配的钟楼鼓楼,更没有藏经楼啥的,香积堂的素面非常普通。它的美,需要观者心如静水才能映照体会。心若有感,不必远行,看照片便能开出心花朵朵#2022生机大会##我们的十年故事# #大有学问#
欣赏仇英罗汉长卷广綺三丰
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