在诸多文章中都能见到这句“水能载舟，亦能覆舟”，原文见《荀子.哀公》篇，它是荀子与鲁哀公讨论治国问题的精彩论述,并被后世贤德仁君所效仿。笔者以为，我们可以这样看待干群关系。
在中国古代，帝王就是最高权力的象征，“天下虽大莫非王土”的大观念下，作为“舟”的帝王、官员就高高漂浮于“水”上，而“舟”的出发点是为了不让自身翻覆，才布施仁德善待民众。当今，我国政府顺应时代,已从管理型转为服务型，胡锦涛同志在十七大报告中总结改革开放的伟大历史进程，强调方向和道路的正确性，明确提出建设“服务型政府”。按照中央部署，要牢固树立为人民服务和立党为公、执政为民的观点，虚心向人民学习，坚持群众利益无小事，始终站稳群众立场，坚持人民的利益高于一切，把群众满意作为检验工作的第一标准，切实增强贯彻党的群众路线的自觉性和坚定性，更好的体现了“公仆”形象，进一步激发人民主人翁意识。
与群众心相连、情相系，建立干群“鱼水”情保持同群众的血肉联系，是党的性质和宗旨的体现。摆正同人民群众的关系，知道“我是谁”;坚持从群众中来，到群众中去，借助鲜活有效、形式多样的活动载体，让党员干部走基层、接地气、转作风，始终与群众站在一起，明确“依靠谁”;加强制度建设、作风建设，将深入基层、走进群众固化为党员干部的常态行为，一切为了群众着想，弄懂“为了谁”。走群众路线是我们党的根本路线，也是党所有工作的生命线。党发展壮大的历程，是一部依靠群众、发动群众的生动历史;党长期执政的历程，是一部为了群众、服务群众的鲜活历史。正因为我们党始终坚持为人民服务的根本宗旨，并创造性地贯彻于革命、建设和改革的历史进程中，贯彻于我们党的全部工作、全部活动中，我们党才得到了最广大人民群众的真诚拥护。
我国的国体是人民民主专政，政体是人民代表大会制度，人民是历史的主体，历史不是由神灵引导，更不是哪一个帝王、英雄人物所创造，而是决定于我们最广大的劳动人民之手。人民是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会得以存在和发展的基础和动力。中国共产党历来都高度重视人民的盼望和需求，切实维护人民利益。早在中共八大上，党中央就提出了社会的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需要和落后的生产力不能满足人民物质文化需要的矛盾。所以，“鱼”与“水”的关系才是我国干群的真实写照。
作者：天之蓝
